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书(shū )的前言(➗)中，译者将(🍓)人类(🛫)谈论死亡(🌥)和谈论性相比，并得出两者一(📙)致的结(🙇)论(lùn )。其实(shí )不然，食色(sè )性也并(🏕)不是死色性也。人在谈(🍆)论性时(🏔)往往嘴(zuǐ )上(💕)禁忌(🚈)心(xīn )里(lǐ )向(👼)往(🐤)，而从来不见有人向往地谈(tán )论(lù(🐾)n )死。西方文人历(🕥)来比较开(📊)放——其(🔰)实不是(shì )开(kāi )放只是正(zhè(🕎)ng )常(⏩)罢了——两样都不讳忌。所(suǒ )以小册(🚂)子里(🍪)尽是些什么约翰(hàn )、什(shí )么斯，中国的只见到(🧒)一个沈从文，外加一个译字，使人(💏)难辨究竟(✡)是沈(🙎)从文译别(🐌)人还是别(🍠)人(👧)译沈从文。总的感觉(🎤)，中(😦)国(guó )文人太可怜(lián )。其实，我觉得如此浩(🌃)大的中国不会(😠)缺少论死(❇)的东(🚫)西(xī )，除(chú )了恩(🧕)莱特(🤝)对中国文学、哲(zhé )学总体(👕)(tǐ )的不(🔵)了(le )解(🛰)外，还(🏕)包括中国文人向(🥏)来觉得(😽)(dé )死这东西不登(🥝)大雅之堂，偶尔(🎤)写一些也仿佛(📢)少女的(🏬)日(rì )记，只待夜深人静时自己品读，并(🗽)有理，有理地叫。她(tā )不(bú )是(🧙)真的高兴，她(😂)也(🙁)不是放下了。她低声(🎞)道，她是彻(💿)底(❓)伤心了，死心了连不甘心都不会再(🆙)有(yǒu )。他们不是这个(gè )意思，他(😼)们宋(🏿)垣(yuán )想(👔)(xiǎng )了半天，干(gàn )巴巴地(dì )安(💩)慰：他(tā )们就(🈚)是饿了(🥠)(le )而(👛)已(🔱)。张雪岩(yá(📭)n )从沙发上(😯)(shàng )站起来，双手交(💵)叉搓了(le )搓，算(😍)了不说了，想吃(🏁)什么，我妈走(🎟)之(⛰)前带(🌁)走了(💦)很(hěn )多(duō )，但(🧠)是(😹)家里面还有不(bú )少，我去做。为了避免开枪(qiāng )误伤老大(dà )，才(➕)会(😌)一直稳着没(👤)出手。顾潇潇背(bèi )着手蛙(wā )跳，脑(nǎo )袋里浮浮沉沉的晕(💣)眩感，让她怀(🐵)疑自(♉)己随时可能一跟头栽倒(🕺)在地(dì )上。所以现在，你可以告(🎇)诉我了吗(ma )？容隽说(🥂)。妮子(🚶)被张秀(xiù )娥这么一说，一下子就笑了起来。许云山看着张秀(xiù )娥手中的那把菜(🔠)刀，就彻底的明白了(❓)张秀(xiù )娥的意思(➰)了。

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