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书的前言中，译者(🏤)将人类谈(🐔)论死亡(wáng )和谈论(lùn )性相比，并得出两者一致(zhì )的结(jié )论(⏱)。其实不然，食色(🐫)性也并不是死(💻)(sǐ )色性(⛏)也。人在谈论性时往往(🐖)嘴(zuǐ )上(shàng )禁忌(🔶)心里向往，而(🔓)从(🚹)来(👔)不(😲)见有(🦓)人向往地谈论死。西方文人历来比较(🔤)开放——其实(👆)不是开放(fà(🛢)ng )只(🛷)是正常罢了——(👇)两样都不讳(❤)忌。所以小册(👢)子里尽是些(🗝)什(🎀)么(🍍)约翰(hàn )、什(⏳)么斯(🎂)，中(zhōng )国(🌨)的只见(💹)到(👁)一个沈从文，外加一个(🍵)译(yì )字，使人难辨究竟是沈从(🐂)文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中(zhōng )国文人太可(🔸)怜。其实，我觉得如此浩(🎩)大的中国不会缺(🚒)少论死的(🖊)东(🚙)西，除了恩莱特对中国文学、哲(🍩)学总体(💮)的不了(le )解外，还包括中(zhō(🤧)ng )国文(wén )人向(👳)来觉得(dé )死这东西不登大雅(🐝)之堂，偶(ǒu )尔写一些(xiē )也仿佛少女的(🌟)日记(🎢)，只(🎇)待夜深人静时自(🏺)己(jǐ )品读，并有理(💨)，有理(🎇)地叫。如(rú )果(🎊)聂远乔说的是(shì )对(duì )的，那她又有什么理由(yó(🐏)u )因(yīn )为(🐫)聂远乔说的话(💔)生气？傅(🤤)城(🍒)予这才伸(shēn )出(♋)手来(👍)拉了她，怎(zěn )么？他(🧕)们给(gě(⛔)i )你气(qì )受(🚌)了(🍣)？大概是烦心的(💥)事情(🌳)太过扰人(✈)，所以在这样放松的环(huán )境和时(🐫)刻(kè )之中(🌪)(zhōng )，才更容易睡着(🤱)。姜晚被熏得说(🥀)不上话来，天！这男人身(shēn )上的清(🐬)香味还带升(💗)级的(💣)？怎(zěn )么变浓(♎)烈了？她更困了，忙挣脱出(chū )一(🍈)(yī )只手(shǒ(🏵)u )，狠(🍁)狠去掐自己的(de )腿。青(qīng )山巍峨，带着(zhe )一(✊)种别样的(de )宁静，只(zhī )有姐妹(mèi )两个(🍸)人走路发出(🐡)(chū )来的声(📯)响。教(jiāo )师办公室里，顾潇潇十(🔑)分乖巧的站在童晓(🌿)丽办公(🗝)桌前，心(🙄)里(lǐ )捉摸着，难道真的(🏴)怀疑她作弊？张秀娥(🐂)看到这一幕，迟疑(yí )了下：去(qù )看(kàn )看？进了厨(🧘)房，早上走(🍾)前熬的粥因为走得急此时还(hái )在锅中，温了半日(📇)，很是粘(zhān )稠，这(zhè )样(yàng )的(🔲)天气再不吃就(😺)该不(bú )能要了。

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